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材料：下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 问题：（1）根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
简答题
材料：下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
问题：（1）根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
正确答案：会
莘知解析:
材料中的几种说法都很片面，法国启蒙思想家卢梭，将植物的形成比喻成人的教育，忽视了人的主观能动性。荀子和洛克的说法属于外铄论的观点，即环境决定论。认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。强调的是环境的重要性，而忽视了遗传素质是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性，以及人的主观能动性在发展过程中的作用。康德过分强调教育的重要性，而完全忽视了遗传素质、环境、人的主观能动性在发展过程中的作用。因此，他们的说法都太片面，不够全面。